我们常说的《金刚经》，全称为《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典，梵文释义为“以能断金刚的智慧到彼岸”，后秦鸠摩罗什翻译的法本是最早也是流传最广的译本。
历史上很多高僧大德修持《金刚经》并开悟，现代人修持《金刚经》的人也不计其数。
人活一世，关键是要管住自己，做一个对社会有价值的人。如何管住自己呢？关键是在静中开悟，拥有智慧比拥有高智商更重要。佛法讲的“戒、定、慧”是讲戒除贪嗔痴，然后安静下来，才能获得无上的智慧。现代人受各种干扰很多，受干扰多，心就容易乱，一乱，就容易破坏自身的磁场，情绪就受干扰，尤其是各种带有色情的图片和文字。就拿我们每个人都离不开的手机来说，就仅仅一个手机，就可以让人难以安静，各种花边新闻、各种离奇的故事，看都看不完。所以，如果想开智慧，还是少看那些与自己无关的花边新闻，多看书，如果有因缘，多看看《金刚经》，家里有小孩的，从小让孩子多看看金刚经，最好能背过，能不能理解都是小事，多读多念，自然会慢慢悟出其中的道理。
以下经句是其中精华，欢迎阅读（文中部分释义来自南怀瑾先生）
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来
一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性，便是真正的悟到了佛性。六祖惠能的“菩提本非树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”也是契合了这个道理。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
一切因缘聚合的现象、事物，都不是永恒的，就像梦幻泡，露水闪电一样，随瞬即逝，无常变化的。
3.法尚应舍，何况非法
一切众生，本来是佛，一切佛法，本具自持，明心见性，一旦觉悟，法也就不不再需要了，何况那些与佛法相背的非法呢？
4.所谓佛法者，即非佛法
所谓的佛法，其本性并非实有，如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，佛法不一定在佛经上，世间皆是佛法……真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人。
5.应无所住而生其心
应该无任何执著的升起清净心，真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法。真正的修行，应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，去则不留。
6.若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨
如果菩萨在心中还有对自我的执着、对他人的执著、对众生的执著、对生死的执着，那他就不是菩萨了。
7.过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得
一切众生的心都在变化中，像时间一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。
8.是法平等，无有高下
八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修外道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。
9.所作福德，不应贪著
对于所做的福报功德，不应因贪求而升起执取之心。有好处，自己并不领受，而回向给世界一切众生，愿这个世界一切众生受这个好处，自己并不需要。
10.如来者，无所从来，亦无所去，故名如来
众生本具的如来本性，不停住于任何时间和空间而存在，离一切分别妄念，即是如来清净本性。
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