农历三月三，在历史上，是个很重要的节日，只是随着时间的推移，逐渐淡化，但是在壮族，这个节日还在传承。如果说“三月三”在真正的中国情人节，您信吗？
今天小编就给大家介绍一下“三月三”这个历史节日。
壮族三月三
三月三是壮族始祖布洛陀亲父盘古大帝诞辰日，“壮族三月三”传统民俗已入选中国国家级非物质文化遗产名录。早在古代，每逢三月三，壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。
农历三月三，不仅仅是单纯的壮族传统踏青歌节，也是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子。
也是广西壮族、瑶族、侗族、苗族、汉族等民族传统节日。歌节不仅是弘扬民族文化的盛会，亦是民族经济交流的盛会。据记载，歌节已有上千年历史。壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行，在古代男女青年聚集街头或江边饮宴欢歌。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌圩。
三月三节日的由来
“上巳”，即农历三月第一个“巳”日。自三国曹魏以来，定为三月初三日。上巳节，这个节日对今天的我们相对陌生，但却曾是中国人自己的狂欢节，也是中国人真正的情人节。只是后来逐渐淡化了。
我国不少传统节日起源于季节农事。早在上古时期，农历二月，农民开始野外劳作，所以许多风俗仪式于二月至三月初举行，尤其在万物萌生的三月，“是月也，生气方盛，阳气发泄，生者毕出，萌者尽达”。正因如此，先民选定三月巳日作为生命之神的复活节。生命之神往往等于大地之神与婚姻之神，故为迎接生命之神，先民展开社神祭祀、男女求子等活动。
这两个传说一定是由来已久，才被太史公作为信史记入实录。然而，严谨的汉代经师是有一番自己解释的。他们认为，姜嫄和简狄履行的是一种求子仪式。他们说法尽管抹去了神话色彩，然而却刻意掩饰了群婚风俗。如果我们穿越到当时目睹这一场景，一定会目瞪口呆——在春社和上巳的时节，帝喾部落和联姻的其他部落，在祭祀神祗后，然后洗浴身体、狂欢野合，整一部海天盛筵。
而在世界范围内，这种风俗却到近代都依然存在。恩格斯提到，19世纪的美洲、非洲、澳大利亚、印度都有一些民族，在固定的节日聚集在一起狂欢。当然，狂欢只是上巳的其中一面，最接近的完整的上巳的应该还是复活节。复活节在春分后第一个周日，主旨是为纪念耶稣复活，习俗有泼水、驱疫、吃鸡蛋、画彩蛋等等，这和上巳节是多么相似！
遗憾的是，魏晋以后，上巳的风俗仍然在遗失，或者干脆被并入其他节日。杜工部《丽人行》说：“三月三日天气清，长安水边多丽人。”唐代上巳节尚还有踏青习俗，算还有点情人节影子。然而统治阶级觉得扫墓后寻欢作乐天理难容，于是到宋代，上巳和花朝、寒食等节统统被清明收编。中国人自己的狂欢节彻底走到了尽头。如今汉服活动提倡恢复上巳，不过只是魏晋的上巳罢了。
如果说，过去某些三月三习俗与伦理不符，或者说，脱离了文明的范畴，随着时间的发展，消息也是一种必然，留下的，也必然是精华。
让我们共同期待，三月三这个传统的美丽节日，有一天真的中国认可的情人节，我们就不要去过外国的情人节了，看看上面的介绍您肯定会发现，中国过去的这个情人节，是与气候等因素有直接关系的，更有内涵。
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