在历史上，北京顺义有一座老百姓为当地官员立的庙，就是——张堪庙。张堪庙在北京市顺义区北小营镇前鲁各庄村，俗称张相公庙。此庙除山门外，有正殿3间东西耳房2间，正殿塑有张堪和关公并排坐像外，还塑有张堪之父泥像。可惜，张堪庙在上世纪60年代被毁。
一、那么，张堪是谁呢？
《后汉书张堪传》记载，张堪拜渔阳太守，“乃于狐奴（今北京市顺义区东部地区）开稻田八千余顷。劝民耕种，以致殷实。”
此图来源于张堪博物馆塑像
解释如下：
张堪（东汉时期人士，发明地震仪的张衡的爷爷），任渔阳太守时，也让妻儿父母随他到了任上；张堪在狐奴山下开稻田，（实际上当时，他父亲因无官无职，所以为百姓作种稻示范，走家串户传授技术使这里的农业生产大发展百姓富足。）开垦约八千公顷，带领村民一起更重，让大家过得都很富足。
延伸：
东汉时期，张堪在狐奴山的历史上扮演过重要角色，他曾担任渔阳郡太守，狐奴县在他管辖之内。张堪是南阳宛县人，《三国演义》中典韦战宛城救过曹操，宛城即今河南南阳。张堪能文能武，他任渔阳太守期间，上万匈奴骑兵来势汹汹，张堪仅率几千人马迎战，大获全胜，自此匈奴多年不敢来犯。
当地人耕种的水稻
二、那么，渔阳是哪里？狐奴山在哪里？
提起牛栏山，京城中无人不知。但是，与牛栏山隔潮白河相望的狐奴山，却鲜有人知。
狐奴山位于木林、北小营两镇交界处，海拔92.8米。顺义并无高山，狐奴山知名度不高，听起来还有些费解，但在古时却比牛栏山出名。西汉初年置狐奴县，属渔阳郡，狐奴县址在今顺义区北小营镇北府村前、狐奴山下。狐奴县遗址在当地俗呼城坡，曾出土有陶井、汉瓦、青铜剑、五铢钱等汉代器物。
现在的狐奴山
狐奴山上原有座小石城，还有座寺庙，庙前的松树有几百年树龄，三个人都抱不过来。可惜，石城很早就没了，土地庙在上世纪60年代被拆了。
附：
当年狐奴山前的潭水丰富，周边多水，以致村民所打的水井常满。当地有口奇异的井，手掬可饮，一日三次涌出，有海潮时溢出更多。古人推测其水源可能与大海相通。溢出的井水疏通为渠，可以灌溉田地百亩，被称为“圣井”，于是有了“圣井三潮”，列为顺义八景之一。
狐奴山下还有多处巨大的泉眼：西南麓、东北以及东面都有泉水喷出。最大的龙尾坑位于东府村，又称东府村泉，面积约有5亩，涓涓泉涌，聚而往西，后人于周边筑起堤坝拦截。上世纪70年代，东府村泉还涌出很高的水。现今东府村东北依然有一大坑，据说是当年泉水的一角。
众多泉水在狐奴山附近汇集相聚，流向西南，合于仇家店，形成河流，曲折南行，称为“窝头河”，俗称“河”，又称“箭杆河”。至于箭杆河得名，有说因河道窄，有说因河道直，犹如一箭射出。总之，箭杆河之名形象地流传下来。
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