河北省邯郸市是一个文化基调很深厚的城市，有很多值得我们思考的文化基础。今天，我们给大家介绍一下一种戏曲形式——邯郸平调，属于中国非物质文化遗产。
平调属于河北省地方戏曲剧种之一，也称为“武安平调”、“平调剧”。
武安平调是古都邯郸土生土长的本土戏曲，流行于冀晋豫鲁交界的冀南（邯郸、邢台及周边各县，北至石家庄）、晋东南（长治、左权及周边各县）、豫北（安阳）、鲁西北（聊城）一带，深受当地群众喜爱。
1、平调的产生
1）第一种说法
平调的产生，据传始于明末清初，发源于冀南武安一带，由武安艺人可能是以豫北淮调为基调，结合武安民间音乐、舞蹈演变而来。平调的唱腔属梆子腔系板腔体，五声“徴”调式，俗称“平调梆子”。主要演奏：文场、武场。文场：二弦、二胡、笙、琵琶、月琴、梆子、唢呐等；武场：除一般普通打击乐外，还有具有平调特色的大锣、大铙、大镲、战鼓，称“四大扇”。
2）第二种说法
据1954年调查，有两种传说。
一说，明代时武安有两个落魄文人(兄弟俩)，分别创立了武安平调和开州平调(开州即河南濮阳，开州平调亦称大梆子，流行于豫北、冀南一带)。
二说，明末时，武安和村白某，西湖村曹某，在河南演唱怀调颇有名气，后回乡创办曹白两科班。他们在怀调的基础上，吸收武安方言和民间歌曲，逐步形成了武安平调。
第二种传说依据充分，如曹、白办科班分门教学，师徒按班次排辈，解放后尚在一些老艺人中流传。另外，艺人中还有“平、越、怀”不分家的说法，即平调、越调、怀调艺人在一起唱戏，吃喝不分家。从剧种本身看，平调与怀调不仅剧目、表演基本相同，且唱腔、曲牌亦有许多相同之处，黑脸唱腔几乎完全一样。
另外，武安历史上属河南省，平调的主要伴奏乐器二弦和假噪唱法与河南梆子类似。
2、“平、越、怀”不分家
关于“平、越、怀”不分家的说法，还有一个有趣的传说。武安曾隶属河南省。清乾隆九年，武安知县周盛文将一个武安平调戏班推荐进皇宫演艺得了恩赏。河南巡抚说该剧种是河南怀调，周知县说是武安平调，争论不休。后判定河南为大平调，武安为小平调，方平息了争论。
3、表演艺术
平调角色行当齐全，有所谓四梁八柱或称四生四旦四花脸十二行之说。四生即红生(通称红脸)、小生、老生、配生(不抹红脸和靠架生)；四旦即青衣、小旦、彩旦、老旦；四花脸即大脸(通称黑脸)、二脸(通称二黑脸)、三花脸、杂花脸，十二行中以红生、小生、旦(青衣、小旦)、大脸为主角的戏最多，故称四梁。四梁中红生居第一，其戏最多，如杨继业、赵匡胤、李渊、王莽等。小生中文质彬彬的扇子生很少，一般少爷公子由三花脸扮演，而武小生居多，如罗成、杨六郎、李彦荣等。平调的武打自成一格，粗犷、豪放，带有剽悍的民间武术气概。
艺人多为本县人，故以武安话为基础韵白，有的戏，有的人物甚至完全用武安方言，乡土气息浓厚，风格淳正朴实。
4、音乐唱腔
早期文场的主要伴奏乐器有二弦、轧琴(平调特有乐器，有七八条弦，用秫秸杆拉奏)、板胡等，后又增添了二胡、中胡、唢呐、笛子等。武场除一般打击乐器外，原来尚有颇具特色的大锣、大铙、大镲、战鼓，称为“四大扇”。另有唢呐、弦乐曲牌近百支，锣鼓经百余首。
平调唱腔属梆子腔系，板腔体，五声徵调，唱腔优美、流畅、细腻、婉转、激昂、明亮，富于变化，节奏感强。唱词多为五字、七字、十字。表演粗犷豪放。主要板式有慢板、二板、
二八板、流水板、散板、栽板、垛板、倒三梆等。还有少量杂曲小调，如一串铃、打枣干等。
5、传统剧目
平调俗称大戏，有传统剧目200多个，以历史故事戏为主，
也有些民间故事和神话故事戏，民间生活小戏较少。影响较大的目有:《两狼山》 《天仙配》《天河配》 《盘坡》 《三进帐》 《三上轿》 《桃花庵》 《朱彦荣吊孝》 《反南京》 《铡美案》 《铡子》 《铡赵王》 《司马懿观山》 《敬德背鞭》 《反西唐》 《扫洪州》 《奇男传》 《反潼关》 《反长安》 《反冀州》 《三劝》 《审马荣》 《反徐州》 《访姬昌》《姚刚征南》等。
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