中国的中医药在几千年的历史长河中出现了很多被称为“药王”的神医，今天随着最美旅行一起来看一看。
1、孙思邈（大致为541年—682年，存在争议），妙应真人，唐代著名医药学家、道士,被后人尊称为
“药王”。
孙思邈从小聪明过人,爱好道家老庄学说,隋开皇元年
( 581年) ,见国事多端,孙思邈隐居陕西终南山中,并渐渐获得了很高的声名。
成就之一：著有《千金要方》，约成书于永徽三年（652年）。
《千金要方》又称《备急千金要方》、《千金方》，是中国古代中医学经典著作之一，共30卷，是综合性临床医著，被誉为中国最早的临床百科全书。
该书集唐代以前诊治经验之大成，对后世医家影响极大。
孙思邈画像
2、韦慈藏（唐代）
韦慈藏以古稀之年出任唐中宗的光禄卿，专管御用膳食。
《旧唐书》中将他与名医张文仲、李虔纵并提。
根据记载，韦慈藏在官位上没待多久，他便告老还乡，在民间施药救人。他每次出诊都会带着一条黑犬，年久日深，这条黑犬被熏陶后也颇通药理。韦慈藏在巡诊过程中，人们会在路口倒药渣，他会让黑狗闻一闻药渣，如果药方子有问题，黑狗就会“报警”，这样韦慈藏就前往有病患的人家予以诊治。后来民间有在街口“倒药渣”的习俗，据说就是因为韦慈藏的故事。
3、淳于意（西汉）
淳于意在年轻时对医术很感兴趣，后来师从名医公乘阳庆（姓阳名庆，公乘为爵位名），三年后出徒。他在不断的实践中，总结出了一套独有的医学理论，因而远近闻名。当时很多上流人物都想把他留在身边，可淳于意偏偏是位不愿意依附权贵的人，最终他被诬告，且被判处肉刑，这就有了“缇萦救父”的故事。
淳于意画像
注：“缇萦救父”的故事
缇萦,西汉人（约公元前184至公元8年）
缇萦是淳于意的女儿，而她要救的人，就是她的父亲_名医淳于意。
汉文帝的四年中，有人上书告发淳于意受贿。按照刑法应当专车押送他向西到长安去。淳于意有5个女儿，跟着（囚车）在哭。淳于意生气，骂道：“生孩子不生男孩，危急时没有人能帮忙。”这时小女儿缇萦因父亲的话感到悲伤，就跟父亲向西到达西安，上书说：“我的父亲担任官吏，齐地的人都说他清廉公平，如今犯法应当获罪受刑。我为（受刑而）死的人不能复生感到悲痛，而受过刑的人不能再长出新的肢体，即使想改过自新，也没办法了。我希望舍身做官府中的女仆来赎父亲的罪过，让（他）能改过自新。”她的书信被皇上听到后为她的意愿感到悲伤，这一年也废除了肉刑法。
淳于意后被汉文帝赦免，并被召进宫中，汉文帝与淳于意还有一段对话。这段谈话被史官记录下来，并被司马迁收录到《史记·扁鹊仓公列传》中。在这段谈话里，淳于意讲了自己曾经医治过的二十五个病例的故事，从某种意义上说，这是我国最早的病史记录，而且也是中医运用到诊断疑难杂症和“富贵病”（不少案例都是齐国当地的贵族）的佐证。
4、皇甫谧（三国曹魏→西晋）
皇甫谧（公元215年-公元282年），是我国第一部针灸学著作《针灸甲乙经》的著者，可谓针灸学领域的鼻祖；
5、葛洪（东晋道教理论家、著名炼丹家和医药学家）
葛洪则著有《肘后方》，在这本书籍里面除了收录了大量救急用的药方以外，还提到了传染病的各种症状和一些常识性的诊疗方法，如结核病、狂犬病、天花等。
他还成功地运用了一个看似很“土”的办法，即捕捉疯狗杀掉，取出脑子敷在病患被咬的地方，成功治愈了若干位狂犬病患者。这与欧洲巴斯德开创的免疫学相比，相似度很大，但时间却早了1000多年。
葛洪画像
6、另外，比如扁鹊（春秋时期，奠定中医学切脉诊断方法）、华佗（汉代）、邳彤（东汉）、韦慈藏（唐代）、韦善俊（唐代）、韦古道（唐代、道士）、李时珍 （明代，著有《本草纲目》等，就不一一细说了，成就都非常大。
向这些伟大的先人致敬。
最近旅行整理。
链接：
